【佛化人生】現貨 正版 了義大手印願文釋.最勝成就言教
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了義大手印願文釋.最勝成就言教
作者:第三世大寶法王噶瑪巴朗仲多傑 造頌
義者:第八世大司徒丹貝寧傑 造釋
本書是更朗忍巴羅桑蔣貝丹增仁波切,依佛護、月稱、宗喀巴大士所傳應成派空觀而開示的實修教授。「無明」是一種計執人、法自性實有的心識。這種顛倒邪識不僅不知實相,更以顛倒錯謬的方式認取一切諸法。所以,「無明」除了不知實相、因果,更帶有一種不符事實的強烈迷執性格。這種邪分別令我們深信人、法是如所顯現而實有、自有。這種顯現全屬欺誑,因為人與法從來不是以這種方式存在,可是「無明」卻令我們認同它的錯謬顯現,令我們生活在這種妄想之中。所以,要獲得涅槃,首先必須如實通達諸法的有相。諸法的有相正是「緣起性空」,這亦是佛教的不共心要,也是內道和外道的分水嶺。學佛者若不聞思修習般若空性,便無法究竟五道、十地,就連戒學、定學等其餘五度的修持亦難清淨。尊者以其廣大教證,隨順中觀諸大教典及實修教授開示空觀修法,令行者能學以致用,依中觀正理獲得「一切諸法唯緣起名言施設」的空性實修體驗。
作者:第三世大寶法王噶瑪巴朗仲多傑 造頌
義者:第八世大司徒丹貝寧傑 造釋
本書是更朗忍巴羅桑蔣貝丹增仁波切,依佛護、月稱、宗喀巴大士所傳應成派空觀而開示的實修教授。「無明」是一種計執人、法自性實有的心識。這種顛倒邪識不僅不知實相,更以顛倒錯謬的方式認取一切諸法。所以,「無明」除了不知實相、因果,更帶有一種不符事實的強烈迷執性格。這種邪分別令我們深信人、法是如所顯現而實有、自有。這種顯現全屬欺誑,因為人與法從來不是以這種方式存在,可是「無明」卻令我們認同它的錯謬顯現,令我們生活在這種妄想之中。所以,要獲得涅槃,首先必須如實通達諸法的有相。諸法的有相正是「緣起性空」,這亦是佛教的不共心要,也是內道和外道的分水嶺。學佛者若不聞思修習般若空性,便無法究竟五道、十地,就連戒學、定學等其餘五度的修持亦難清淨。尊者以其廣大教證,隨順中觀諸大教典及實修教授開示空觀修法,令行者能學以致用,依中觀正理獲得「一切諸法唯緣起名言施設」的空性實修體驗。
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