【佛化人生】時時活在當下
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覺知不是禪所談論的東西,因為禪就是覺知。
禪和任何談論無關。哲學可以談論覺知,思想家可以談論覺知,但禪就是覺知。
我們所知道的死亡,發生在別人的身上。
一旦我們知道了自己的死,穿越過它,你就會升起一種了解,知道死亡是最大的幻象,這個了解稱為「大死」。只有非常幸福的人才有機會大死,他們帶著完全的覺知而死,看著身體和頭腦從他們的意識中分離出來。
但是他們的意識,生命實體的火焰,是永恆不滅的。它會進入新的形體中,最終進入無形無相。
奧修在本書中引領讀者進入古代禪師玄妙的世界,那些看似不可解的謎,都變成一道通往永恆的大門。
透過這一系列的演講,一種全新的治療法--無念靜心--誕生了。
若要了解禪宗的無念,奧修說,我們必須徹底去除壓抑。
無念靜心包含了一個小時的亂語,以及接下來一個小時的靜默,慢慢地,來到一種深沉的空無,在這個空無之中,就是覺知的火焰。進入這本書,就等於瞥見了無念之境。
禪和任何談論無關。哲學可以談論覺知,思想家可以談論覺知,但禪就是覺知。
我們所知道的死亡,發生在別人的身上。
一旦我們知道了自己的死,穿越過它,你就會升起一種了解,知道死亡是最大的幻象,這個了解稱為「大死」。只有非常幸福的人才有機會大死,他們帶著完全的覺知而死,看著身體和頭腦從他們的意識中分離出來。
但是他們的意識,生命實體的火焰,是永恆不滅的。它會進入新的形體中,最終進入無形無相。
奧修在本書中引領讀者進入古代禪師玄妙的世界,那些看似不可解的謎,都變成一道通往永恆的大門。
透過這一系列的演講,一種全新的治療法--無念靜心--誕生了。
若要了解禪宗的無念,奧修說,我們必須徹底去除壓抑。
無念靜心包含了一個小時的亂語,以及接下來一個小時的靜默,慢慢地,來到一種深沉的空無,在這個空無之中,就是覺知的火焰。進入這本書,就等於瞥見了無念之境。
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