看見心靈深處:修心必備良方
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證悟的本質從來都不是依於外在,而是源自內在的覺醒。
此修心教授源於偉大的阿底峽尊者,在西元十世紀時從印度前往西藏傳播佛法的佛教大師。他有三位傑出的老師,法護大師、慈瑜伽行者以及金洲大師,授予精要的修心法門口訣,後經其弟子切噶哇耶謝多傑整理編成此〈修心七要〉,特別是菩提心的修持,成為藏傳佛教修心法門中極具分量的修心引導口訣。
本書依此文本內容分為七個分項來說明,亦可稱為修心的七項要點。第一項是針對初修學者的加行部分,即進入修心修持前的預備工作。第二項正修菩提心,重點即在修持菩提心,可分為世俗菩提心跟勝義菩提心。第三項轉逆緣為菩提道,即修持取捨的施受法,或稱自他交換。緣於過去的所作所為導致今生在修持解脫道上有諸多違緣,因此除了修持施受法之外,亦輔以其他集資淨障的修持。第四項歸納為一生的修持,說明如何在生活中累積五種修持力量,做為降伏煩惱及面對死亡時的準備。第五項修心的純熟量,解說如何評量與檢視修心的成果。第六項修心三昧耶,解說修心時應承諾修習的十八項三昧耶。第七項是修心的學處,解說修心應學的二十一項學處,強調行者在身語意上應斷、應取及應捨的作為。
本書特色
本書主要集結了董瑟喇嘛貝瑪仁波切在北美講述《修心七要》的教授內容,提供初學者或是接觸佛法多年卻仍然無法深入法要者,一個趨入佛法精髓的方便法門。此文本被視為是修心法門中相當重要的口訣教授,含攝往昔諸多大師修心之精要與加持。
就世間的概念來說,我們的內心是習慣沉溺於煩惱、執著和各種想法中,並以粗糙和僵化的分別概念來看待人生的各種面向;事實上,這些錯誤的見解,只是讓我們陷入更深的迷惑與痛苦中。藉由了解與實踐佛法能幫助我們看清世間的真相,特別是修心的修持將能引領眾人從痛苦和迷惑中解脫。
以此徹見心性的力量即是菩薩無倦無悔、誓願救度眾生的根本,賦予菩薩無所畏懼的勇氣,也是自認凡庸的我們能夠圓滿自利利他事業的基石。此修心法門強調將修心落實日常生活中,檢視自心生起的各種念頭,並且加以轉化心念,幫助我們成為勇敢堅強的菩薩。
作者介紹
作者簡介
董瑟喇嘛貝瑪仁波切
出生源自寧瑪傳承五大伏藏法王咕嚕卻旺之血脈,九歲入創古扎西叢林寺,復於尊貴的第九世創古仁波切座前受具足戒,領受噶舉傳承諸多法教與灌頂,並在創古仁波切的指導下完成三年閉關。亦曾領受家族咕嚕卻旺傳承法教的灌頂。在完成修讀佛教哲學和儀軌的學習後,曾任創古仁波切開辦的師利曼哥普智學校校長及創古扎西叢林寺糾察師,並且統籌全寺的活動。
2003年派往加拿大溫哥華,成立創古智慧金剛佛學中心,隔年負責督導籌建加拿大創古寺,歷經七年落成啟用。旋即授命為加拿大創古寺住持喇嘛,擔任指導修法的教學,以及統籌督導寺內僧侶及十方信眾的佛行事業。
此修心教授源於偉大的阿底峽尊者,在西元十世紀時從印度前往西藏傳播佛法的佛教大師。他有三位傑出的老師,法護大師、慈瑜伽行者以及金洲大師,授予精要的修心法門口訣,後經其弟子切噶哇耶謝多傑整理編成此〈修心七要〉,特別是菩提心的修持,成為藏傳佛教修心法門中極具分量的修心引導口訣。
本書依此文本內容分為七個分項來說明,亦可稱為修心的七項要點。第一項是針對初修學者的加行部分,即進入修心修持前的預備工作。第二項正修菩提心,重點即在修持菩提心,可分為世俗菩提心跟勝義菩提心。第三項轉逆緣為菩提道,即修持取捨的施受法,或稱自他交換。緣於過去的所作所為導致今生在修持解脫道上有諸多違緣,因此除了修持施受法之外,亦輔以其他集資淨障的修持。第四項歸納為一生的修持,說明如何在生活中累積五種修持力量,做為降伏煩惱及面對死亡時的準備。第五項修心的純熟量,解說如何評量與檢視修心的成果。第六項修心三昧耶,解說修心時應承諾修習的十八項三昧耶。第七項是修心的學處,解說修心應學的二十一項學處,強調行者在身語意上應斷、應取及應捨的作為。
本書特色
本書主要集結了董瑟喇嘛貝瑪仁波切在北美講述《修心七要》的教授內容,提供初學者或是接觸佛法多年卻仍然無法深入法要者,一個趨入佛法精髓的方便法門。此文本被視為是修心法門中相當重要的口訣教授,含攝往昔諸多大師修心之精要與加持。
就世間的概念來說,我們的內心是習慣沉溺於煩惱、執著和各種想法中,並以粗糙和僵化的分別概念來看待人生的各種面向;事實上,這些錯誤的見解,只是讓我們陷入更深的迷惑與痛苦中。藉由了解與實踐佛法能幫助我們看清世間的真相,特別是修心的修持將能引領眾人從痛苦和迷惑中解脫。
以此徹見心性的力量即是菩薩無倦無悔、誓願救度眾生的根本,賦予菩薩無所畏懼的勇氣,也是自認凡庸的我們能夠圓滿自利利他事業的基石。此修心法門強調將修心落實日常生活中,檢視自心生起的各種念頭,並且加以轉化心念,幫助我們成為勇敢堅強的菩薩。
作者介紹
作者簡介
董瑟喇嘛貝瑪仁波切
出生源自寧瑪傳承五大伏藏法王咕嚕卻旺之血脈,九歲入創古扎西叢林寺,復於尊貴的第九世創古仁波切座前受具足戒,領受噶舉傳承諸多法教與灌頂,並在創古仁波切的指導下完成三年閉關。亦曾領受家族咕嚕卻旺傳承法教的灌頂。在完成修讀佛教哲學和儀軌的學習後,曾任創古仁波切開辦的師利曼哥普智學校校長及創古扎西叢林寺糾察師,並且統籌全寺的活動。
2003年派往加拿大溫哥華,成立創古智慧金剛佛學中心,隔年負責督導籌建加拿大創古寺,歷經七年落成啟用。旋即授命為加拿大創古寺住持喇嘛,擔任指導修法的教學,以及統籌督導寺內僧侶及十方信眾的佛行事業。
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