【佛化人生】瑜伽秘要:瑜伽經、哈達瑜伽明燈、葛蘭達本集、希瓦本集 合集
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印度詩哲泰戈爾在《吉檀迦利》詩集中有首詩: 我要唱的歌迄今還沒有唱出, 日子都消耗在調理樂器上的琴絃; 拍子還沒調正,歌詞也尚未填好, 只有渴望的苦惱在我心頭。 這首詩道出「活出自我」的渴望與哀嘆。 欲活出自我必先了解「我是誰」,歷史久遠的瑜伽行法,實際就是探索自我的鍛煉。然而時下瑜伽雖然蓬勃流行,時至今日已演變成一種風行世界的健身方法,其根本精神似乎隨著流行而有逐漸隱微之勢。然而瑜伽真正的內涵較之健身更為深遠,它是一門圓滿身、心、靈的完整鍛煉。 欲貼近瑜伽的真實面貌,一般的途徑是先由哈達瑜伽入門後,進一步修習勝王瑜伽。有關哈達瑜伽的專論是《哈達瑜伽明燈》,《葛蘭達本集》與《希瓦本集》,勝王瑜伽最有名的專論當屬由大哲帕檀迦利所著的《瑜伽經》。 《瑜伽經》、《哈達瑜伽明燈》、《葛蘭達本集》和《希瓦本集》是近代較為瑜伽愛好者所知的瑜伽古笈;這四本書裡,前兩本直到最近幾年才有比較好的譯本可以閱讀,後兩本之前未有中譯本。
筆者長久浸身瑜伽之探索,初接觸瑜伽古典文本之時,由於文化之隔閡,這些書讀起來總覺得有霧裡看花之感。通讀《瑜伽經》、《哈達瑜伽明燈》、《葛蘭達本集》與《希瓦本集》後,決心揭開這些經典的面紗,將此極具參考價值的四本瑜伽典籍譯出,讓華人世界的瑜伽愛好者也有機會窺得古典瑜伽原意,此為出版之緣起。四書合輯取名《瑜伽秘要》,亦即是取瑜伽奧旨精義的意思,亦是深入瞭解瑜伽的門鑰。 人生是一趟「無到有處有還無」的神秘旅程,在這趟旅程中最大的困擾就是靈魂與心靈間的衝突。靈魂需要的是「返歸其本」,心靈需要的是「向外馳求維持生命存在之所需」。靈魂以返歸其本為樂,心靈以攀緣馳求為樂,所求不遂即苦。 人若想要於在外在世俗層面成功,就必須努力執著於外;人若想要於內在靈性層面成就,就必須努力離外向內。然而偏執任何一面,也都可能造成障礙;一定要在向內深入的同時,與外在的需求保持平衡,如此向內和向外的心行一致才能夠進入航向至上核心的軌道,才能夠品嘗三摩地的法味。
本書是《瑜伽經》、《哈達瑜伽明燈》、《葛蘭達本集》和《希瓦本集》等四部知名古本經典的集成,不論是在瑜伽派的哲學或修法上都有發人深省的提點,且透露出瑜伽向來的一貫精神。內文翻譯簡約通暢,直探原典要義,堪為修習瑜伽的灌溉指南!對於想要了解或是準備啟程的人,對於已在靈性旅程中的行人,這本《瑜伽秘要》都提供了許多有用且值得參考的訊息,是瑜伽愛好者必須擁有與閱讀的案頭書。
筆者長久浸身瑜伽之探索,初接觸瑜伽古典文本之時,由於文化之隔閡,這些書讀起來總覺得有霧裡看花之感。通讀《瑜伽經》、《哈達瑜伽明燈》、《葛蘭達本集》與《希瓦本集》後,決心揭開這些經典的面紗,將此極具參考價值的四本瑜伽典籍譯出,讓華人世界的瑜伽愛好者也有機會窺得古典瑜伽原意,此為出版之緣起。四書合輯取名《瑜伽秘要》,亦即是取瑜伽奧旨精義的意思,亦是深入瞭解瑜伽的門鑰。 人生是一趟「無到有處有還無」的神秘旅程,在這趟旅程中最大的困擾就是靈魂與心靈間的衝突。靈魂需要的是「返歸其本」,心靈需要的是「向外馳求維持生命存在之所需」。靈魂以返歸其本為樂,心靈以攀緣馳求為樂,所求不遂即苦。 人若想要於在外在世俗層面成功,就必須努力執著於外;人若想要於內在靈性層面成就,就必須努力離外向內。然而偏執任何一面,也都可能造成障礙;一定要在向內深入的同時,與外在的需求保持平衡,如此向內和向外的心行一致才能夠進入航向至上核心的軌道,才能夠品嘗三摩地的法味。
本書是《瑜伽經》、《哈達瑜伽明燈》、《葛蘭達本集》和《希瓦本集》等四部知名古本經典的集成,不論是在瑜伽派的哲學或修法上都有發人深省的提點,且透露出瑜伽向來的一貫精神。內文翻譯簡約通暢,直探原典要義,堪為修習瑜伽的灌溉指南!對於想要了解或是準備啟程的人,對於已在靈性旅程中的行人,這本《瑜伽秘要》都提供了許多有用且值得參考的訊息,是瑜伽愛好者必須擁有與閱讀的案頭書。
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