【佛化人生】現貨 正版 樂空捷道:至尊金剛瑜伽母那若空行不共成就法生圓次第極密導引<新版>
NT$ 1,500.00
大樂密法法本首次公開
(附藏漢對照珍貴儀軌法本)
---與實修法脈傳承結合的完整版本---
本書特色
本書乃為欽則仁波切近年歷次為中國內地四眾弟子傳法時所授之《至尊金剛瑜伽母那若空行不共成就法生圓次第極密導引》講述與《至尊金剛瑜伽母那若空行不共大樂成就法捷道》等十二部相關修法之藏漢對照儀軌譯本彙集,書中導引部份所授內容主要依近代藏傳佛教格魯派大德第一世帕幫喀仁波切所造之《吉祥那若空行王母二次第深奧導引筆記,三處空行極密心髓》一書,此論完整有系統,詳盡地介紹了格魯派傳規之金剛瑜伽母生、圓二次第修法,如同三界空行之心髓般極其殊勝、珍貴,備受眾大德高僧推崇。
為指導漢地密乘行者閉關實修之需,欽則仁波切在引導中並沒有對繁複的法相義理作詳細探討,而是以實修儀軌為立足點,著重揭示不同觀修次第中各部分之修法訣要及內密詮表。同時,對密乘無上瑜伽父母二續的安立,四灌頂與基、道、果的理趣,以及生起次第之根本--「三身道用」等諸瑜伽修法,尤其對不共母續勝義光明之智慧實修訣竅等作出精闢闡釋,其論義精彩、旁徵博引、顯密雙融、深淺互見,令學者能即事顯理、如義起修;而在導論部份,則對密乘的基礎知識如擇師、灌頂等常識作了扼要介紹,並對少數學密乘行人的時弊多有針砭之語。
書中附篇之藏、漢對照《至尊金剛瑜伽母那若空行不共大樂成就法》等儀軌集為仁波切由藏文直譯,以方便藏漢兩地學人研修比對。所收錄之儀軌除包括「口舌加持法」、「鈴杵加持法」、那若空行母之廣、略「自生」及「薈供」等常修必備法軌之外,更首次將那若空行「六座瑜伽」、「寶瓶」修法、「對生」修供法及「自入中圍灌頂」等儀軌合冊付梓。故此書不僅可作為修習空行母法者之實修指南;對欲系統學習藏傳佛教的漢地行者而言,亦為難得的參考法本。
雖此前在港、臺兩地均有空行法類相關之儀軌、釋論譯本刊行,但未見與實修法脈傳承結合的完整版本,而在內地則更難見本法有如此系統講修之法流。即使在藏地,金剛瑜伽母亦被列為密修本尊,「三大寺」中均無大眾集會修供的規制。正如「廣軌」序品中所說,本法「乃三界法王宗喀巴大師心密中之不共同秘密法」,及「單尊頗瓦法」中所載:「其乃必蒙攝受之深妙教法……」。因此凡有見聞者,應起恭敬、殷重之心,切勿僅作泛泛涉獵!若有發心修學者,應先於具量上師前求得清淨灌頂再如法趣修,修法過程中一切疑難、相違之處應遵師教為準。
另外,正如文中所論,雖然格魯派所傳習之空行母法最早是承紹於薩迦派,而在修持中則統一於宗喀巴大師的不共見地,因此其修法傳統與薩迦派存在稍異之處。論中多處點出了這些差異,並非為比較兩派的優劣,而是為了讓學者掌握自宗修持的扼要,此點需特別注意。
在將要成書的過程中,蒙仁波切慈悲答允,撥冗譯出《至尊佛母單尊頗瓦法,速疾攝引大悲鉤》儀軌,一同收入本冊,使空行法軌得成完壁。此儀軌是當年帕幫喀大師應留學拉薩的漢族比丘--觀空法師所請而造,今又得以由藏譯漢,如此殊勝的因緣實為漢地眾生之福!
色麥欽則仁波切廣識多聞,佛學造詣深厚,精通藏漢文化,近年間由藏譯漢之儀軌經文及著述頗豐。本社將整理其文集陸續出版以嘉惠更多的漢地密乘行者。
(附藏漢對照珍貴儀軌法本)
---與實修法脈傳承結合的完整版本---
本書特色
本書乃為欽則仁波切近年歷次為中國內地四眾弟子傳法時所授之《至尊金剛瑜伽母那若空行不共成就法生圓次第極密導引》講述與《至尊金剛瑜伽母那若空行不共大樂成就法捷道》等十二部相關修法之藏漢對照儀軌譯本彙集,書中導引部份所授內容主要依近代藏傳佛教格魯派大德第一世帕幫喀仁波切所造之《吉祥那若空行王母二次第深奧導引筆記,三處空行極密心髓》一書,此論完整有系統,詳盡地介紹了格魯派傳規之金剛瑜伽母生、圓二次第修法,如同三界空行之心髓般極其殊勝、珍貴,備受眾大德高僧推崇。
為指導漢地密乘行者閉關實修之需,欽則仁波切在引導中並沒有對繁複的法相義理作詳細探討,而是以實修儀軌為立足點,著重揭示不同觀修次第中各部分之修法訣要及內密詮表。同時,對密乘無上瑜伽父母二續的安立,四灌頂與基、道、果的理趣,以及生起次第之根本--「三身道用」等諸瑜伽修法,尤其對不共母續勝義光明之智慧實修訣竅等作出精闢闡釋,其論義精彩、旁徵博引、顯密雙融、深淺互見,令學者能即事顯理、如義起修;而在導論部份,則對密乘的基礎知識如擇師、灌頂等常識作了扼要介紹,並對少數學密乘行人的時弊多有針砭之語。
書中附篇之藏、漢對照《至尊金剛瑜伽母那若空行不共大樂成就法》等儀軌集為仁波切由藏文直譯,以方便藏漢兩地學人研修比對。所收錄之儀軌除包括「口舌加持法」、「鈴杵加持法」、那若空行母之廣、略「自生」及「薈供」等常修必備法軌之外,更首次將那若空行「六座瑜伽」、「寶瓶」修法、「對生」修供法及「自入中圍灌頂」等儀軌合冊付梓。故此書不僅可作為修習空行母法者之實修指南;對欲系統學習藏傳佛教的漢地行者而言,亦為難得的參考法本。
雖此前在港、臺兩地均有空行法類相關之儀軌、釋論譯本刊行,但未見與實修法脈傳承結合的完整版本,而在內地則更難見本法有如此系統講修之法流。即使在藏地,金剛瑜伽母亦被列為密修本尊,「三大寺」中均無大眾集會修供的規制。正如「廣軌」序品中所說,本法「乃三界法王宗喀巴大師心密中之不共同秘密法」,及「單尊頗瓦法」中所載:「其乃必蒙攝受之深妙教法……」。因此凡有見聞者,應起恭敬、殷重之心,切勿僅作泛泛涉獵!若有發心修學者,應先於具量上師前求得清淨灌頂再如法趣修,修法過程中一切疑難、相違之處應遵師教為準。
另外,正如文中所論,雖然格魯派所傳習之空行母法最早是承紹於薩迦派,而在修持中則統一於宗喀巴大師的不共見地,因此其修法傳統與薩迦派存在稍異之處。論中多處點出了這些差異,並非為比較兩派的優劣,而是為了讓學者掌握自宗修持的扼要,此點需特別注意。
在將要成書的過程中,蒙仁波切慈悲答允,撥冗譯出《至尊佛母單尊頗瓦法,速疾攝引大悲鉤》儀軌,一同收入本冊,使空行法軌得成完壁。此儀軌是當年帕幫喀大師應留學拉薩的漢族比丘--觀空法師所請而造,今又得以由藏譯漢,如此殊勝的因緣實為漢地眾生之福!
色麥欽則仁波切廣識多聞,佛學造詣深厚,精通藏漢文化,近年間由藏譯漢之儀軌經文及著述頗豐。本社將整理其文集陸續出版以嘉惠更多的漢地密乘行者。
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