【佛化人生】我:弄錯身分的個案
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「我」的作用,是人類所有宗教和修行方法最後都要面對的。甚至,把「我」消失,是一切探討真實的法所要追求的。沒有「我」,一切都解答了,一個人再也沒有什麼問題、矛盾或煩惱可談。這本書,可以說是完全從這個角度延伸,整合之前「全部生命系列」帶出來的觀念,包括什麼是參、什麼是臣服、什麼是修行,引領讀者一步一步接近「在」,回到心。
既然人間的作為都是有限,都是相對,那麼,透過方法和練習,要怎麼回到無限?回到一體永恆的絕對?
如果,是要繞過頭腦的作業,真實才可能被領悟到,我們又要怎麼去領悟祂?
解開這些表面上的矛盾,正是本書寫作的目的。
楊定一博士以意識的科學,從五官和頭腦充滿「主體—客體」的作用,到沒有主客二元對立作用的大我,一路向真實的門戶移動;更進一步透過「我—在」、臣服與參的解說,為你我精彩而綿密地整合了「全部生命」的理論和各種修行的觀念。
對於接觸過「全部生命系列」而且做過練習的朋友,這本書的解說會讓你我豁然開朗,就好像之前的理解完全活起來,而讓我們能夠徹底投入臣服與參——這兩個為最成熟的人所準備的最終的方法。
熟練了,我們自然會發現,費力的小我已經融入不費力的大我。我們只是停留在不費力的大我,就連大我最後也不知不覺消失。沒想到,我們一直想追求的答案,自己全部都有、老早都有。最不可思議的是,不是靠費力,不是靠追求,我們竟然可以完成這一生最大的工程。
活出真實,確實比每一個人想的都更簡單。
既然人間的作為都是有限,都是相對,那麼,透過方法和練習,要怎麼回到無限?回到一體永恆的絕對?
如果,是要繞過頭腦的作業,真實才可能被領悟到,我們又要怎麼去領悟祂?
解開這些表面上的矛盾,正是本書寫作的目的。
楊定一博士以意識的科學,從五官和頭腦充滿「主體—客體」的作用,到沒有主客二元對立作用的大我,一路向真實的門戶移動;更進一步透過「我—在」、臣服與參的解說,為你我精彩而綿密地整合了「全部生命」的理論和各種修行的觀念。
對於接觸過「全部生命系列」而且做過練習的朋友,這本書的解說會讓你我豁然開朗,就好像之前的理解完全活起來,而讓我們能夠徹底投入臣服與參——這兩個為最成熟的人所準備的最終的方法。
熟練了,我們自然會發現,費力的小我已經融入不費力的大我。我們只是停留在不費力的大我,就連大我最後也不知不覺消失。沒想到,我們一直想追求的答案,自己全部都有、老早都有。最不可思議的是,不是靠費力,不是靠追求,我們竟然可以完成這一生最大的工程。
活出真實,確實比每一個人想的都更簡單。
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