【佛化人生】四十二章經:第二卷
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很難被真正的佛教所吸引,只有非常非常少數具有極高聰明才智的人才會被它吸引。它不可能成為一個大眾宗教。而當它成為大眾宗教,它就失去了所有的原創性,它與大眾妥協了。
佛教在印度消失了,因為佛陀的弟子堅持它的純粹性。確實,佛教從印度消失了。它消失根本的原因就是:佛陀和他的弟子堅持它的純粹性。這種對純粹性的堅持變成了一條無法逾越的鴻溝。大眾無法理解它——只有非常少的人,只有非常非常有文化、有聰明才智、上等根器的少數人才能理解它,才能明白佛陀的話語。那些明白的人,他們的領悟就讓他們蛻變了。但它對大眾而言是沒有意義的,它失去了大眾的基礎。
在中國它成功了。在西藏、錫蘭、緬甸、泰國、日本,它成功了,因為傳法的人——那些走出印度的佛教法師看到了在印度發生的情況,他們變得非常折中與妥協。他們開始用正向的語言談論。他們開始談論達成、喜樂、天堂——他們從後門引入了佛陀所否定的東西。
大眾再度感到高興。整個中國,整個亞洲都皈依了佛教——除了印度以外。在印度,他們試圖給出純粹的佛法,沒有任何妥協,那是不可能的。在中國,佛教成了大眾宗教,但正因為這樣它也失去了真理。
佛教在印度消失了,因為佛陀的弟子堅持它的純粹性。確實,佛教從印度消失了。它消失根本的原因就是:佛陀和他的弟子堅持它的純粹性。這種對純粹性的堅持變成了一條無法逾越的鴻溝。大眾無法理解它——只有非常少的人,只有非常非常有文化、有聰明才智、上等根器的少數人才能理解它,才能明白佛陀的話語。那些明白的人,他們的領悟就讓他們蛻變了。但它對大眾而言是沒有意義的,它失去了大眾的基礎。
在中國它成功了。在西藏、錫蘭、緬甸、泰國、日本,它成功了,因為傳法的人——那些走出印度的佛教法師看到了在印度發生的情況,他們變得非常折中與妥協。他們開始用正向的語言談論。他們開始談論達成、喜樂、天堂——他們從後門引入了佛陀所否定的東西。
大眾再度感到高興。整個中國,整個亞洲都皈依了佛教——除了印度以外。在印度,他們試圖給出純粹的佛法,沒有任何妥協,那是不可能的。在中國,佛教成了大眾宗教,但正因為這樣它也失去了真理。
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